День Господень
"Придёт
же день Господень, как тать ночью, и тогда
небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись,
разрушатся, земля и все дела на ней сгорят"
(2 Пет.3:10)
"да трепещут все жители земли, ибо наступает день
Господень, ибо он близок ... велик день Господень
и весьма страшен; и кто выдержит его?"
(Иоил.2:1, 11)
В библейских пророческих книгах
такие выражения, как: "день Господень" ("Йом Адонай"), "день
Господа" (дословно, «некий день Яхве») или "тот день"
означают кульминационные события, когда Творец вселенной лично
вмешивается в человеческую историю для суда и/или спасения [Л.1-4].
Например, в Дыварим, пятой книге Моисеевой, читаем
следующее о судьбе народа, который нарушил завет с Богом.
"И возгорится гнев Мой на него в тот день, и Я оставлю их и
сокрою лице Моё от них, и он истреблён будет, и постигнут его многие
бедствия и скорби ..." (Втор.31:17).
1. День Господень
Первоначально, день Господень означал День искупления
(очищения), т.е. праздник Йом-Киппур. Однако,
по мере убывания веры в Яхве, "всё в большей степени под этими
словами подразумевались предстоящие суды и гибель" [Л.5].
Согласно древним воззрениям евреев, на смену старому веку должен
придти новый. Он начнется с дня Господня - времени "кары и
возмездия грешникам" [Л.6, стр.451]. Так, как об этом говорит
пророк Исаия, сравнивая этот день с разрушительной силой (напастью) от
Всемогущего (Ис.13:6).
"Вот приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею
яростию (совр. пер. "Смотри, наступает страшный день Господа,
он будет ужасен" [Л.18]),
чтобы сделать землю пустынею и истребить с неё грешников её"
(13:9; Иоил.1:15).
Оттого "в представлении иудеев
всё время делилось на два века: век нынешний - совершенно непоправимо
плохой, и век грядущий - Золотой век Божий. А между ними - День
Господень - страшный и ужасный. В этот день мир будет разбит вдребезги и
родится другой мир ..." [Л.7].
Вот, важнейшие особенности
дня Господа [Л.7], именуемого в Таргуме
Пророков, как "День, которому предназначено придти от
Господа":
1) он придет внезапно и неожиданно;
2) с ним будут связаны космические катастрофы, в ходе
которых вселенная будет разрушена до самых оснований;
3) это будет время суда.
Во многих ветхозаветных пророчествах
великий день Господень связан с карами небесными,
которые прольются на все народы, а также массовой гибелью людей,
уничтожением мира (Ис.13:6-12, Соф.1:2-18, 3:6-8, Иоил.2:1-11, Авд.15,
16 и др.).
Поэтому он часто именуется днём: погибели, бедствия, скорби,
опустошения, разорения, гнева, ярости, мщения,
тьмы и мрака. Этот день коснётся всех жителей планеты (Лк.21:35),
его не следует понимать буквально, как одни сутки (Ис.34:8).
В Новом Завете, наряду с ветхозаветным выражением "день
Господень" (2Пет. 3:10, 1Фес.5:2, Деян.2:20), в том же самом
значении, употребляются словосочетания: "день суда", "великий
день гнева Его", "день оный", "великая
скорбь".
Однако содержание новозаветного дня Господа не ограничивается
только судом и разрушением мира (Мт.13:39-42, 24:14, Лк.17:26-30,
2Пет.3:6, 7). Но включает важнейшее событие – пришествие Спасителя и
установление Его царства на земле (Мт.16:28, 24:26-30, Отк.1:7, 8,
11:15, Иак.5:8).
Ибо "Христос … во второй раз явится не для очищения греха,
а для ожидающих Его во спасение … Он придёт и спасёт вас"
(Евр.9:28, Ис.35:4, в).
По этой причине, апостол Павел называет день Господень «днём
Христовым» или «днём Господа нашего Иисуса Христа» (2Фес.2:2, 1Кор.1:8,
5:5, 2Кор.1:14, Фил.1:10, 2:16). В какое время придёт этот день? что
принесёт с собой?
2. Придёт день ... ночью?
Апостол Пётр, предрекая гибель нашего мира с пришествием дня Божия
(день Господень), пишет следующее.
"Потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние
небеса (точнее, "небо", т.е. атмосфера) и
земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на
день суда и погибели нечестивых (безбожных) человеков"
(2Пет.3:6, 7). Буквально, «небеса и земля сберегают ( т.е.
собирают, копят) огонь на день суда …».
Материальный огонь, собираемый небесами и землёй, явится в
определённое время.
"Придёт же день Господень, как тать (вор) ночью,
и тогда небеса с шумом (грохотом) прейдут
(исчезнут, [Л.8]), стихии же (небесные тела, [Л.9]), разгоревшись,
разрушатся, земля и все дела на ней сгорят" (2 Пет.3:10;
следует заметить, апостол не утверждает, что будет уничтожена планета
Земля, как полагают некоторые толкователи).
Сторонники диспенсационализма
считают, что в 2Пет.3:10 речь идёт о глобальной термоядерной войне, но
это не так. Катастрофа, предсказанная апостолом, будет носить естественный
(природный) характер, будет исходить непосредственно от Бога,
как Он Сам говорит об этом.
"Итак ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда Я
восстану для опустошения, ибо Мною определено собрать народы, созвать
царства, чтоб излить на них негодование Моё, всю ярость гнева Моего; ибо
огнём ревности Моей пожрана будет вся земля" (Соф.3:8).
Наказание последует, именно, от Господа (Авв.3:5-12), потому что
это Его день (2Пет.3:10, а). Ибо Всемогущий судит отягощённый
беззаконием мир, посылая стихийные бедствия (3:6, 7).
В час суда, Он использует "небо, землю, море"
(Отк.14:7, 8:5-12) и орудия гнева из Своего хранилища (Иер.50:25).
Неожиданные, как дождь во время жатвы пшеницы (1Цар.12:16-18).
"Для сего потрясу небо
(совр. пер. "Гнев Мой сотрясёт небо" [Л.18]),
и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день
пылающего гнева Его" (Ис.13:13).
3. Знамение на небе
Началом исполнения библейского
пророчества нередко служит физический знак (знамение)
от Бога небесных воинств. Также, в данном случае, о наступлении дня
Господня возвестит знак Иисуса Христа.
"Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе"
(Мт.24:30, а).
Знамение будет носить всемирный характер, потому что "восплачутся
(будут охвачены скорбью) все (!!)
племена земные" (ст.30, б). Этот астрономический знак увидит любой
человек, поднявший голову к ночному небу, блистающему от одного края до
другого (Лк. 21:28, 17:24).
Таким вещественным небесным знамением для всего мира явится радиант
метеорного потока [Л.10]. Он возникнет из-за массового вторжения в
атмосферу Земли метеорных тел, именуемых в Библии, в частности, "звёзды" (Мт.24:29,
Отк.6:13, Ис.34:4).
Радиант метеорного потока будет виден только
безоблачной ночью и не виден в дневное время
суток; а исходящее от него сияние такое яркое, словно ночью,
вдруг, пришёл день. По этим причинам, апостолы Пётр и Павел дали
такое странное для современников предсказание.
"Придёт же день Господень … ночью" (2Пет.3:10,
1Фесс.5:2; возможно, это аллюзия на ветхозаветное пророчество Соф.1:12).
День Господень придёт, "как тать" (вор), ибо
мечи метеорных тел начнут врываться в атмосферу, как бы сквозь
небольшую область неба. Будто через дыру, прокопанную ночным вором
в стене дома (Мт.24:43), словно через расторгнутые
(совр. пер. "прорванные" [Л.18]) небеса
(Ис.64:1).
Из-за того, что радиант участвует в суточном вращении небосвода,
судный день "как сеть (западня, [Л.6, 9]),
найдёт (обрушится) на всех живущих по всему лицу
земному" (Лук.21:35; Ис.24:17, 18).
4. Посещение земли Богом
Господь, непременно посетит землю, о чём многократно говорится в
Писаниях (Соф.1:8-12, 3:8, Мал.3:1, 2, Ис.24:21, 66:15, Иер.9:25, 26,
Отк. 1:7, 8, 19:11-21 и т.д.).
Например, пророк Михей мифопоэтическим
языком традиционных образов, так описывает сошествие Бога.
"Ибо вот, Господь исходит от места ("из жилища" [Л.18]) Своего,
низойдёт ("Он спускается") и наступит на высоты
земли,-
И горы растают под Ним, долины распадутся, как воск от
огня, как воды, льющиеся с крутизны" (Мих.1:3, 4).
При этом, как утверждает апостол Пётр, "небеса с шумом
прейдут" (2Пет.3:10, совр. пер. "небосвод в рёве и гуле
исчезнет"). Однако почему исчезнет небосвод да ещё с шумом? Буквально, "с
шипением и треском" (это звукоподражательное греческое
слово обозначает свистящий звук, возникающий при сопротивлении воздуха
[Л.11]).
Разве такое уникальное природное явление, как физическое
исчезновение неба, возможно? Нет ли здесь ошибки или преувеличения?
Чтобы ответить на эти вопросы, используем результаты работы [Л.12],
в которой утверждается, что причиной радианта послужит метеорный
рой астероидного происхождения, пересекающий
орбиту Земли.
Полёт крупного космического тела в стратосфере и тропосфере, со
скоростью от 20 тысяч (!) до 120 тысяч(!!) километров в час, будет
сопровождаться сильным шумом (громом). Его вызовет воздушная
(акустическая) ударная волна.
Оттого пророк Иеремия даёт такое предупреждение (в понятиях и
терминах своего времени).
"Господь возгремит с высоты и из жилища святыни Своей подаст
голос Свой; страшно возгремит ... Шум дойдёт до концов
земли ...".
После чего, "бедствие пойдёт от народа к
народу, и большой вихрь поднимется от краёв земли",
опустошаемой пламенным гневом Его (Иер.25:30-38; 30:23, 24).
5. Орудия посещения
Как предсказывает Иеремия и другие
библейские ветхозаветные пророки, так и будет.
Падение астероида, сопровождаемое громом звуковой ударной волны
(1), вызовет землетрясение (2) и большой шум (3);
поднимется сильный ветер (4), образуется мезоциклон (ураган до 800 км в
поперечнике) и крутящаяся воронка яростного вихря (5) опустится до
земли, которая сгорит от шквала огня (6).
В точности, как в следующем видении, полученном пророком Исаией
от Господа военного могущества и силы более 2 700 лет назад (Ис.1:1).
"Господь Саваоф посетит тебя громом (1) и
землетрясением (2), и сильным гласом (3, в
Масоре "шумом великим"), бурею (4, "ураганом") и
вихрем (5), и пламенем (6) всепожирающего
огня" (Ис.29:6).
Аналогичные материальные последствия от орудий посещения и наказания
провидит пророк Наум (Наум.1:3-6).
Землетрясение и колебание земли (ст.5), великий шум ("негодование"
в ст.6), вихрь и бурю ударной волны, состоящей
из облака раскалённых газов и каменной пыли,- "облако - пыль от
ног Его" (ст.3).
Он видит скалы, распавшиеся от пламени
разливающегося огня (ст.6); высохшее море, иссякшие реки; увядшую
от жара растительность на горах и холмах (ст.4,
Ам.1:2, Ис.42:15).
Также пророк Аввакум
повествует о похожих физических последствиях от
шествия
Элохим в силе и славе (Авв.3:3), "Блеск её - как солнечный
свет" (ст.4, а).
А именно, колебание земли, разрушение вековых гор, оседание холмов
(ст.6); всё сжигающий ветер Господень (ст.5, в
Масоре, "пламя") от летающих стрел и
сверкающих копий Его (ст.11); море и
реки, поражённые конями и победоносными колесницами Всемогущего (ст.8), потоки
воды, рассекающие землю (ст.9),
гиганские цунами (ст.10).
6. Большой вихрь
 Атмосферный вихрь (смерч, торнадо) это
движение воздушных масс, перемещающихся не только поступательно со
скоростью 20 - 200 км/час, но и вращающихся вокруг некой
вертикальной оси (рис.1).
Воронка (хобот) вихря диаметром до 3 км состоит из двух потоков,
наружный из которых (воздух, капли
воды, град, почва, камни, обломки и пр.), вращается по спирали со
скоростью от 100 до 600 км/час.
Источником разрушительной энергии вихря является теплота
конденсации паров воды (также, фазового перехода вода –
лёд), попадающих в верхние холодные слои тропосферы с
восходящими (со скоростью до 300 км/час) внутренними потоками тёплого
влажного воздуха.
Торнадо возникают внутри так называемых "гигантских
суперячеек" образующихся в атмосфере циклонов, те. области
пониженных давлений диаметром в сотни и тысячи километров.
Появление большого мощного вихря, в день посещения земли Богом,
предсказывают ветхозаветные пророки:
"в вихре и буре шествие Господа" (Наум.1:3, б), "Вот,
яростный вихрь (совр. пер. "смерч" [Л.18]) идёт
от Господа" (Иер.30:23, а; 25:32); "Господь Саваоф
посетит тебя ... вихрем ..." (Ис.29:6).
7. Исчезновение неба
В день Господень, когда будут падать и сгорать "звёзды"
(метеоры), произойдёт нечто небывалое. Глобальный вихрь чудовищных
размеров и силы, свернёт небеса! О чём, в до научных
понятиях, предупреждает все народы пророк Исаия (34:1). Он провидит
следующее.
"И истлеет (растает) всё небесное воинство
(звёзды); и небеса свернутся, как свиток книжный; и
всё воинство (звёзды) их падёт ..." (34:4).
На небе появится полный крови меч
Господа , нисходящий на землю (ст.5-7, здесь "Едом служит Исаие лишь
прообразом всего мира, над которым совершится суд Господень" [Л.16,
стр.77] ).
Эсхатологическое падение "звёзд"
видит Иоанн. "И звёзды небесные пали на землю ... И небо
скрылось, свившись как свиток" (Отк.6:13, 14, совр. пер.
"Небеса раскололись и свернулись").
Небосвод "расколется" небесным телом ("мечом Яхве"),
полёт которого подобен рёву взлетающего реактивного самолёта. Падение
астероида вызовет следующие физические глобальные физические процессы:
• великое землетрясение (6:12);
• выброс в атмосферу огромного количества
пыли (грубодисперсных аэрозолей), отчего "третья часть дня не
светла была - так, как и ночи" (8:12,в);
• волнообразное колебание
земной поверхности, из-за чего "всякая гора и остров двинулись с
мест своих" (6:14, б).
Поэтому небо как-будто исчезнет, т.е. свернётся, словно
свиток, атмосферным вихрем (6:14, Ис.34:4) в рёве и гуле. О том
же пишет апостол Пётр: "небеса с шумом прейдут"
(2Пет.3:10, б).
Изменятся характер и интенсивность
диффузного излучения неба. Из-за увеличения концентрации аэрозолей
(минеральной пыли, вулканического пепла, морской соли, золы, сажи и пр.)
произойдут следующие астрономические
явления.
Возникнет знамя зарева на открытых горах ранним утром и вечерней
порой (Иоил.2:1, 2, Ис.18:3), покраснеет свет от космических
тел (Иоил. 2:31, Отк.12:3). Померкнут солнце, луна, звёзды
(Иоил.3:15, Мк.13:24), исчезнет небосвод за пеленой пеплопада
(пыли и праха, Втор.28:24).
О том, что небеса исчезнут,
кроме апостола Петра, пророчествуют: Исаия (Ис.51:6), псалмопевец
(Пс.101:26, 27), Иисус Христос (Мат.24:35), Иоанн (Отк.6:14). Конечно
же, физически, небосвод не перестанет существовать, но будет как старая
изношенная риза, он обветшает (прорвётся).
Господь небеса свернёт, словно одежду (Евр.1:12), переменит небо и
землю, "и изменятся" (Пс.101:27).
Только потом "соберутся народы
(нации) вместе и царства для служения Господу"
(ст.23).
Пророк Иеремия, предсказывая суд Бога с народами и со всякой
плотью, утверждает, что сначала "Господь возгремит с высоты ...
страшно возгремит" (Иер.25:30).
Затем, этот "шум (в Масоре, "гул") дойдёт
до концов земли" (ст.31); потом "большой вихрь
поднимется от краёв земли" (ст.32).
Большой вихрь Иеремии возникнет из-за колоссального выброса в
атмосферу паров и капель воды, по причине падения в океан
крупного астероида. Шум от теплового взрыва раздастся по всей земле.
В зоне соударения произойдёт взрывной рост давления (до 100
миллионов мега Паскалей) и температуры (до нескольких миллионов
градусов). В результате импакта образуется ударная волна с температурой
около 700 000 ºС и скоростью распространения близкой к скорости света.
Даже после падения температуры фронта до 400 ºС, его
скорость будет подобна полёту пули (т.е. около 1 000 м/сек).
Всплывающий огненный шар вовлечёт испарившееся вещество вверх, в
атмосферу, на высоту до 100 км, а при мощных импактах произойдёт выброс
части вещества в космос.
Иоанн так описывает одно из своих видений разрушения стихий: "как-бы
большая гора, пылающая огнём, низверглась в море" (Отк.8:8,
совр. пер. "и нечто наподобие огромной горящей горы упало в море"
[Л.9]).
Разрушение небесных тел в день Господень предсказывает апостол
Пётр: "стихии же, разгоревшись, разрушатся"
(2Пет.3:10, в). Сообщает всем, ожидающим пришествия дня Божия (ст.12).
Действительно, все падающие космические тела разгорятся из-за
трения об атмосферу. При этом метеоры, вследствие процесса абляции, испарятся
не достигая поверхности земли, т.е. "истлеет (растает)
всё небесное воинство" (Ис.34:4, а).
В этом стихе, "небесное воинство" это не буквальные звёзды
(светящиеся плазменные астрономические объекты). Но метеоры,
которые в старину считались звездами, оторвавшимися от тверди и
падающими с неба.
Об этом же событии апостол Пётр пишет
так: "разгоревшиеся стихии (небесные тела)
растают" (2Пет.3:12, в). Потому что в до научном понимании мира
категория "таяние" занимала основное
положение [Л.1, стр.777] (смотрите, например, Ам.9:5, Ис.64:1, Мих.1:4,
Наум.1:5).
9. Разрушение стихий
Если метеоры растают,
то более массивные разгоревшиеся небесные тела (болиды и астероиды) разрушатся.
Либо при столкновении с поверхностью нашей планеты, либо
аэродинамическими силами раздробятся в её атмосфере.
Иными словами, как утверждает апостол Пётр: "стихии же
разгоревшись, разрушатся" (2Пет.3:10, в).
В Библии, написанной в до научный период истории, малые
метеорные тела называются серным дождём
(Быт.19:24, Лк.17:29), а метеориты - горящими
углями (2Цар.22:9), каменным градом (Ис.30:30, Иез.13:11), падающими
звёздами (Мк.13:25, Отк.6:13).
Болиды именуются стрелами и копьями Бога
(Авв.3:11, Зах.9:14, Ис.50:11), мечом (Ис.34:5, Отк.1:16, 19:21), огнём,
большой звездой (Быт.19:24, Отк.8:7, 10), огненными колесницами
(Иоил.2:5, Наум.2:4, 3:2); астероиды – как бы
большой горой, пылающей огнём, звездой (Отк.8:8, 9:1, 2).
Разрушения разгоревшихся стихий, например,
испарение астероида, столкнувшегося с Землёй, соизмеримы с взрывами
супервулканов по выделяемой энергии, масштабам и негативным
последствиям. Мощность их импактного взрыва (10^4 Мт - 10^8 Мт) многократно
превзойдёт самые мощные (Е=100 Мт) термоядерные бомбы [Л.13].
В частности, столкновение с Землёй небесного тела эквивалентным диаметром
10 км, летящего со скоростью 50 000 км/час, приведёт к
одновременному выбросу в атмосферу от 1 500 до 10 000 км³ вещества,
т.е. 6÷40 триллионов (!) тонн.
Из этого объёма крупномасштабного высокотемпературного выброса, от
300 до 2 000 миллиардов тонн составит мельчайшая стекловидная пыль
(т.н. "импактное стекло"). Она вернётся
назад, медленно оседая в течение многих месяцев
(Втор.28:24).
Раздробленные же породы, в виде каменного града (Иез.38:22,
Ис.30:30), будут несколько часов интенсивно падать на поверхность
диаметром около 1 500 км, разогревая атмосферу.
В итоге, твёрдый (по древним верованиям) небосвод, словно,
рухнет. Как представляет себе апостол Пётр, "воспламенённые
небеса разрушатся" (2Пет.3:12, совр. пер. "небосвод будет
разрушен огнём" [Л.9]).
Небеса "разрушатся" по причине того, что "силы небесные
поколеблются" (Мт.24:29, Лк.21:26, в совр. пер. "небесные
тела потеряют устойчивость и придут в движение").
10. Пожары
Разрушения разгоревшихся небесных тел, высвобождение горючих
газов из газовых гидратов, а также импактные выбросы раскалённых пород в
атмосферу вызовут горение земли, воды и даже неба (2Пет.3:7, 12,
Откровение Петра, 5:1-5). Приведут к обширным зонам сплошных пожаров.
В течение нескольких суток, вся планета будет
охвачена жертвенным огнём, а животные станут жертвами всесожжения.
Трава полевая да деревья лесные, сады и пастбища, реки, морская
пучина, песок пустынь - всё задымит. В ревущей от бури и пламени
необъятной печи сгорит растущее, ползающее, дышащее (рис.2).
 Этот
огненный потоп в "день, пылающий как печь" (Мал.4:1),
ветхозаветные пророки описывают в привычных для них терминах, понятиях, образах.
"И превратятся реки его в смолу, и
прах его в серу, и будет земля его горящей смолою (серой )
...",- предрекает Исаия. Далее, объясняя почему,-
"Ибо вот, придёт Господь в огне, и
колесницы Его - как вихрь (буря), чтоб излить гнев Свой
с яростью и прещение (наказание) Своё с пылающим
огнём" (Ис.34:9, 66:15, 16). Иоиль таким видит день Господень:
"огонь пожрал злачные пастбища пустыни, и пламя попалило (
сожгло) все дерева в поле" (Иоил.1:19, 2:1-3).
11. Гибель животных и людей
Об этом огне, вызванном воинством Иоиля (2:4-11), которое Адонай в
негодовании прольёт с неба, Он предупреждает через пророка Софонию:
"ибо огнём ревности (негодования) Моей пожрана
будет вся земля" (Соф.3:8, смотрите также Мал.4:1, Отк.8:7).
По причине очень высокой температуры воздуха (200ºС - 400 ºС), воды
(60ºС - 90 ºС),
поверхности земли (100ºС - 300 ºС) погибнут:
птицы небесные, рыбы морские, животные, люди.
"Всё истреблю с лица земли,- говорит Господь" (Соф.1:2,
3).
Грохочущая обувь воинов, их окровавленная одежда, во время этой
брани, также будут пищей огня (Ис.9:5). Они вспыхнут от
высокотемпературной ударной волны из раскалённых газов и каменной пыли.
В неугасимом огне сгорит нечестивый, будто солома (Лк.3:17) и даже
сильный вспыхнет, как пакля,- "и никто не потушит"
(Ис.1:31, совр. пер. "никто не сможет погасить тот огонь" [Л.18]).
Уцелеет только зарывшийся в землю.
Бушующие пожары человек не может погасить из-за ураганов, бурь,
огненных штормов и вихрей (Ис.29:6, 66:15, Пс.49:3). Посему, от
глобальной огненной бури из горящих природных газов, "земля и
все дела на ней сгорят" (2Пет.3:10, совр. пер. "земля, вместе
со всем, что на ней, будет сожжена" [Л.18]).
Если будет сожжена земля, "вместе со всем, что на ней", почему
сгорит только третья часть деревьев (Отк.8:7), а не все?
Две трети деревьев не успеют сгореть из-за повсеместных
многодневных дождей, которые погасят даже самые мощные очаги пожаров. В
атмосферу попадут миллионы тонн золы, сажи и других аэрозолей.
На этом апостол Пётр заканчивает своё краткое, но выразительное и
точное описание дня Господа. Мы же продолжим исследование Библии.
12. Кипение Мирового океана
По причине знамений в атмосфере и геосфере: крови,
огня, столпов дыма (Иоил. 2:30), земля и небо станут свидетелями гнева
Божьего. На земле это красная вода, пламя, столбы дыма; на
кроваво-красном небе - огонь и дым от падающих космических тел.
Из-за радианта, ночь превратится в "ясное утро", а
благодаря миллиардам тонн сажи, пепла, пыли день станет "тёмным,
как ночь" (Ам.5:8, Ис.13:10).
Придёт очередь морей да океанов, они заревут (Ис.5:30, Лк.21:25),
ринутся на сушу (Авв.3:10, Отк.12:15), закипят
(Иов.41:23, Ам.7:4).
Закипит Мировой океан, ибо через тектонические сейсморазрывы,
т.е. геологические разломы длиной до 1 000 км,
вода проникнет к расплавленной верхней мантии Земли. Затем, она
нагреется, всплывая, вскипит (из-за уменьшения давления), и на
поверхности пучины возникнут паровые пузыри.
Повышение температуры вызовет обвальное разложение газовых
гидратов под океаническим дном (также, в зонах вечной
мерзлоты). Освободятся огромные объёмы газов, в том числе горючих,
которые, стремительно поднимаясь вверх, "вскипятят" воду, превращая её
поверхность в пузырящуюся седую пену.
Вероятно, именно эти газовые и паровые
пузыри Иов называет «кипящей мазью» (Иов.41:23).
Точнее, «варевом» (в Масоре), из-за слоя вулканических пемзы и пепла,
сажи, золы, импактной пыли, плавающих на поверхности барботируемой
воды.
Гореть будет не только великая пучина, но и воздух над
частью земли (Ам.7:4). По причине попадания в атмосферу больших
количеств метана, этана, сероводорода, пропана и других горючих газов из
гидратов и горных пород.
Кроме того, убегут (уплывут) острова, обрушатся горы, упадут
стены, как в видении Иоанна и пророчестве Иезекииля.
"И всякий остров убежал (совр. пер. "исчезли все
острова" [Л.18]),
и гор не стало" (Отк.16:20), "и обрушатся горы и
упадут утёсы, и все стены падут на землю" (Иез.38:20).
Многократно усилится активность действующих вулканов, проснутся
потухшие, возникнет множество новых (несколько тысяч!).
Ибо Господь "Призирает (глянет) на землю, и
она трясётся; прикасается к горам, и дымятся" (Пс.103:32).
Вулканы задымятся, забурлят, как вода кипит на огне, и сгорят в пламени,
словно кусты (Ис.64:2, совр. пер. [Л.18]).
13. Колебание земли
Причиной многих бед явится невиданное глобальное землетрясение
(Отк.16:18-20). Его вызовёт падение астероида - "кадильницы
с неба" (8:5).
В очаге импакта выделится огромное количество энергии (~10^18
÷10^23 Джоулей), что приведёт к колебанию земной поверхности и
распространению геоударной волны (в виде упругих колебаний) по всему
земному шару.
Магнитуда такого импактного землетрясения (от 10 до 12)
значительно превысит максимальное значение (Мmax = 9 по шкале Рихтера),
т.е. до 3 000 раз окажется сильнее известных нам землетрясений.
Поэтому Иоанн называет его "великим", не бывалым
за всё время существования людей (Отк.16:18), вызывающим большие
повсеместные землетрясения (Лк.21:11).
Сейсмическая же интенсивность
проявления такого мощного импакта, даже вне эпицентра,- XI-XII баллов
по Европейской макросейсмической шкале (ЕMS-98). Только такие катастрофические
землетрясения сопровождаются заметными колебаниями земли (высота волн
0,3 ÷1 м и более).
О подобных колебаниях планетарного масштаба говорится в
Библии. "Смотрю на горы – и вот, они дрожат, и все холмы
колеблются (качаются)",
"Горы трясутся пред Ним и холмы тают, и земля колеблется (трепещет)
пред лицем Его и вселенная (мир) и все живущие
в ней",
"Не поколеблется ли от этого земля … Взволнуется вся она
как река (Нил), и будет подниматься и опускаться как
река Египетская" (Иер.4:24, Наум 1:5, Ам.8:8; Пс.59:4).
С помощью этих образов, ветхозаветные
пророки дают полнокровное описание вздымающейся и опускающейся земной
поверхности, вероятно, во время всемирного землетрясения в конце
времён (Отк.16:18).
Даже если пророки говорили о близких к их времени событиях, они
предрекали сходные с ними, более отдалённые и более важные (т.н. "пророческая
перспектива").
Читать продолжение статьи ЗДЕСЬ
|
