СТИХИ, НА КОТОРЫХ СТРОИТСЯ УЧЕНИЕ О ПРОЦВЕТАНИИ

В этой теме мы рассмотрим все основные стихи из Писания, на основании которых сегодня учат о финансовом процветании и делают призывы к пожертвованию в церквях и увидим, действительно ли они говорят о том, чему нас учат или нет.

1. Увеличение финансов в 30, 60 и 100 крат...

В Библии мы видим только три стиха, где говорится о 100 кратном увеличении.

«истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной» (Мар.10:29,30). Учителя процветания делают акцент на домах и землях, говоря, что это материальное богатство, и деньги. Но что имел в виду Христос? Хотел ли Он сказать нам здесь, что если мы даем деньги на какие-то дела, то получим во 100 крат деньгами? И вообще можно ли из Его слов сделать такой вывод? Думаю, что надо быть либо слепым, либо не желать видеть, что здесь говорится о людях, оставивших абсолютно всё ради проповеди Евангелия и отправившихся нести Благую Весть. И какую награду за это обещал Христос? Он говорил о том, что у таких людей будет множество братьев, сестер… которые будут предоставлять им место для жилья, но никак не о том, что теперь они станут владельцами больших земельных участков, множества домов в разных странах и т. д.

«Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать» (Мф.13:23). В этом стихе Иисус разве о деньгах говорит? В этой притче Он говорит о Слове Божьем, которое и приносит плод в 30, 60 и 100 крат, в зависимости от той почвы (сердца человека) в которое и было посеяно. Почему же тогда этот стих используют в призыве к финансовому пожертвованию, возбуждая у христиан жадность к наживе и превращая Царство Божье в высокопроцентный банк? Дух ли Святой стоит за таким учением или другой дух?

«И сеял Исаак в земле той, и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил Его Господь»(Быт. 26:12). Из этого стиха кто-то сделал вывод, что если Господь благословил Исаака ячменем во сто крат, до и деньгами может… Но на основании этого места Писания можно сделать только один правильный вывод: Вы можете верить, что Господь благословит вас во сто крат ячменем или другим урожаем, если вы будете заниматься земледелием. Ни о каких деньгах или материальных вещах речи здесь не идет.

Разве говорят эти места Писания об увеличении финансов в 30, 60 или 100 крат? Разве эти слова имеют какое-то отношение к деньгам? Почему тогда есть целые учения о финансовом увеличении в 100 кратном размере? Являются ли они библейскими учениями?

2. Давайте, и дастся вам…

«Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам» (Лук. 6:38). На основании этого места Писания учат, что если ты будешь давать в церковь деньги, то и тебе будут возвращаться деньги в увеличенных пропорциях. И какою мерою ты дашь, такою и возвратится тебе, поэтому, если ты желаешь процветания, то давай много денег. Можно много чего услышать на основании этого стиха, но если прочесть в каком контексте его произнес Иисус, то становится ясно, что никакого отношения к финансам он не имеет. Если Господь, говоря что-то, вкладывал в слова один смысл, то можно ли брать Его слова и вкладывать в них другой смысл? Думаю, что нет. Прочтите 6 главу Евангелия от Луки с 20 по 38 стихи и вы увидите, что Христос говорил о образе жизни Его последователей: «любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих… ударившего тебя по щеке, подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку… Всякому просящему у тебя давай… И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними… не судите, и не будете судимы… прощайте и прощены будете…» И сразу же Иисус продолжает это учение словами: «Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам». Говорил ли Он здесь о финансах? Или Он учил о том, чтобы делать добро людям (давать) и получать взамен так же добро? Но сегодня этот стих активно используют, чтобы побудить христиан больше давать денег, обещая, что они получат гораздо больше. Является ли это библейским основанием? Нет.

3. Сей финансы…

«Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его. Давай часть семи и даже восьми, потому что не знаешь, какая беда будет на земле» (Екк. 11:1,2).  Используя первый стих приверженцы «евангелия процветания» говорят, что «хлеб» — это деньги, которые ты должен давать другим и через время они вернутся в увеличенном размере. Но о чем Слово Божье здесь говорит? «Хлебом» может быть: добрые дела, финансовая помощь, забота и т.д. И в данном случае говорится, что давай семи или восьми человекам свой хлеб, потому что не знаешь, что тебя ожидает. И если вдруг придет беда, то эти же люди тебе тоже помогут. Другими словами: «Поступай с людьми так, как хочешь, чтобы поступили с тобою». Господь призывает нас помогать ближним, но не с корыстными целями получить обратно в 100 кратном размере. Этот стих не говорит так же о многократном увеличении денег.

4. Сей то, что надеешься пожать…

«И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее…» (Быт.1:12). «Не обманывайте, Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет»(Гал. 6: 7). Эти стихи используют лжеучителя, как доказательство того, что если «сеем» деньги, то и «пожнем» деньги. По их мнению, Бог не сможет тебя благословить во время нужды финансами, если ты служил другим, например, молитвой, Словом, или принимал в дом, кормил, помогал чем-либо другим, но не деньгами. Господь что, закроет сердца тем, кому ты служил или скажет не помочь финансами, а возвращать только то, что ты «сеял»? Те люди, кто придерживаются этих не библейских учений, «сеют» свои деньги не потому, что Бог им говорит кому-то помочь, благословить, а потому, что ждут «великой жатвы». Это и есть единственный мотив их пожертвований. Но это неправильный мотив.

Что же имел в виду Апостол Павел говоря о «сеянии» и «жатве»? «Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет. Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух, от духа пожнет жизнь вечную» (Гал. 6:7,8). Он просто и ясно сказал: «сеющий в плоть… пожнет тление, а сеющий в дух… пожнет жизнь вечную». О деньгах ли он говорил в этих стихах? Или может он как-то намекал на деньги? На самом деле, на основании его слов, мы не можем даже предположить, что речь может идти о «сеянии» и «жатве» денег. Проще говоря, он сказал: «Если будешь руководствоваться в своей жизни своими плотскими желаниями, то окажешься в аду, а живя по духу наследуешь Царство Божье». Вот и все! Но учителя процветания все исковеркали на свой лад.

Возникает вопрос: «А куда же смотрят христиане, которые слушают эти учения? Почему они не видят этого явного обмана и извращения истины?» Ответ прост: «Потому что им нравятся эти учения».  Апостол Павел так сказал: «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням» (2 Тим. 4:3,4). Мы живем в это самое время. Вот и получается, что от истины отвернулись, а басни (ереси) слушают с удовольствием.

5. Деньги должны быть посеяны в хорошую почву…

«Иное (семя) упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать» (Мф. 13:8). На основании этого стиха учат: «Если ты хочешь, чтобы Бог благословил тебя, найти успешного, преуспевающего и богатого проповедника и сей деньги в него и его служение. Его успех и богатство говорит о том, что Бог благословляет его. И поэтому, если ты будешь сеять в него, то Бог благословит и тебя». Благодаря этому лжеучению такие проповедники становятся очень богатыми и живут роскошной жизнью. Но разве Слово Божье говорит нам давать деньги богатым? Наоборот, оно говорит: «…кто дает богатому, тот обеднеет». (Пр. 22:16). Почему же тогда мы слушаем тех, кто учит, противореча Слову Божьему, и поступаем в разрез с Писанием? Иисус Христос учит нас помогать бедным и нуждающимся, а не тем, кто обогащается за счет других. Но сегодня почему-то верующие считают, что если проповедник богат, то это значит, что Бог его благословляет, а если он очень богат, то Бог его очень благословляет. Но, правда в том, что такие «учителя» сделали себе богатство именно благодаря этим ложным учениям, за счет многих наивных, не разбирающихся еще в Писании детей Божьих. Придет время, когда они дадут отчет перед праведным и святым Богом за подобные манипуляции и обман.

6. Нужно с верой и терпением ожидать финансовых благословений от Бога…

«…человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем, и как семя всходит и растет, не знает он» (Мк. 4:26-27) «А упадшее на добрую землю, это те, которые услышавши слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении» (Лк. 8:15) . Можем ли мы увидеть хоть намек о том, что это можно применить к деньгам? Имел ли в виду это Господь, говоря эти слова? Согласуется ли с Его учением то, что мы слышим сегодня? Нам очень важно задавать подобные вопросы себе и искать на них ответы, что бы разобраться, правильное учение это или нет.

Вот еще стих, который используют не по назначению проповедники процветания: «Терпение нужно вам, чтобы, исполнивши волю Божию, получить обещанное» (Евр. 10:36). О чем здесь на самом деле говорит Павел? Если вы прочтете этот стих в контексте всей главы, то уведите, что Павел говорил о произвольном грехе и его последствиях, о страданиях и упованию на Бога. А сам смыл этого стиха, прямо противоположен тому, чему учат лжеучителя. Смотрите, Павел пишет: «Ибо вы и моим узам сострадали, и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и неприходящее. Итак, не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божью, получить обещанное. Ибо еще немного, очень немного, и грядущий придет и не умедлит» (Ев. 10:34-37). Мы видим, что христиане того времени приняли с радостью потерю всего своего имущества, которое было расхищено врагами христианства, потому что понимали, что на небесах их ожидает намного лучшее, чем здесь на земле. И поэтому Павел увещевал, чтобы они уповали на великое воздаяние, которое они получат на небесах, а не здесь на земле (чему и учат лжеучителя). Вот для этого Апостол Павел и прочит христиан терпеть и исполнять волю Божью, чтобы получить великое воздаяние за это на небесах. Это мы видим из слов Павла, что еще немного и придет Грядущий Господь.

А какую ложь сегодня проповедники процветания говорят нам на основании этих стихов? Они говорят, что нужно с терпением ожидать великого воздаяния от Бога, который даст вам много денег с «небесного банка», только не надо оставлять своего упования на это и ожидать великое воздаяние за то, что вы даете свои деньги им.

7. Говори с верой то, что хочешь получить…

«Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет»(Мк. 11:23). Имел ли ввиду Иисус говоря эти слова, что если Его ученики будут «говорить с верой» высвобождая дома, стада баранов, деньги, племенных скакунов себе и т.д.? Конечно же, нет! Ведь из Его учения мы видим, что Он хотел от Своих учеников и какова Его воля. Вот что Он сказал: «Итак, не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?» или «что пить?» или «во что одеться?». Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царствия Божьего и правды Его, и это все приложится вам» (Мф.6:31-33). Иисус учил даже не говорить: что есть и пить, во что одеться, не говоря уже о том, чтобы с верою говорить в духовный мир, высвобождая материальные блага. Так почему сегодня нас учат этому? И почему мы принимаем всю эту ересь, и делаем так, как нас учат? Неужели у нас нет Писания с учением Христа? Ведь Бог не оставил нас в неведении! Он дал нам Слово Свое, являющееся отвесом, по которому мы должны сверять все слышимые нами учения.

8. Необходимо «поливать» свои финансы…

«Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест… Так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тчетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего я послал его» (Ис. 55:10,11). На основании этих стихахов учат примерно так: «Дождь — это молитва, а семена — это наши финансы. И как дождь поливает семена, давая им силу произрасти и принести плоды, так и молитва или провозглашение определенных стихов из Слова Божьего, даст Богу право сотворить финансовое чудо и увеличить ваши деньги». Звучит на первый взгляд вроде бы неплохо и вроде бы по Писанию, но имел ли Бог это в виду, говоря через Исаию?

На самом деле, здесь Господь сравнивает дождь и снег напояющий землю, из которой произрастает пшеница — со Своим словом, которое исходит из Его уст, (например когда Он говорит о Своих планах на нашу жизнь, о суде грядущем на землю, о приходе Христа за Своими и т.д.) Все, что Он говорит, непременно исполнится, да и аминь! Но можем ли мы сказать, что провозглашая разные стихи из Писания, не имеющие на самом деле отношения к увеличению денег, что это слово исходит из Его уст? Истина в том, что подобные провозглашения исходят НЕ из Его уст, а из наших. Конечно, Господь говорит и через наши уста, но будет ли Он говорить что-то, не согласующееся по смыслу с тем, что Он имел в виду, или Христос, или Апостолы Христа? Если нет, то это слово, которое мы говорим «поливая финансы» — говорим по плоти, и Бога нет за нашими словами. Это учение в основном можно слышать от тех, кто побуждает, таким образом, своих партнеров «сеять» деньги в их служение. Они так же обещают молиться за ваши финансы и так же «поливать» их Словом Божьим. Конечно же, это не библейская практика и поверить в это ложное учение могут только те, кто желают получить сверхъестественную прибыль от подобного сотрудничества. Движущая сила этого учения в желании обогащаться быстрым и простым способом, поэтому за всем этим стоит дух маммоны.

Учителя процветания, когда учат о «финансовых законах», делают так же ударение на послушании Богу; уходу за своими «финансовыми семенами» через борьбу с грехом; они обязательно будут говорить, что служить маммоне это плохо и что нельзя искать богатства, а прежде всего, нужно искать Царства Божьего и т.д. Эти слова убеждают слушающих их в том, что они говорят истину. В этом и заключается тактика сатаны. Если говорить ложь и добавить в неё немного истины, то ложь не будет так заметна. Всё вроде бы кажется на первый взгляд правильным, но на самом деле все эти стихи, на которых они строят свои учения не имею никакого отношения к сверхъестественному увеличению денег. И вообще, это учение противоположно учению Иисуса Христа.

Если вы внимательно начнете читать Евангелия, то увидите, что Иисус Христос учил совершенно другому. Он никогда не был озабочен тем, чтобы Его последователи были богатыми, успешными и преуспевающими. Я не говорю о том, что Христос хочет, чтобы мы были нищими. Проповедники процветания так же делают ударение на том, что очень плохо быть нищим. А с этим никто и не спорит. Если кто-то противостоит ереси о процветании, то это совершенно не означает, что он проповедует нищету. Вся суть в том, к чему стремится христианин и чего желает. Если его желания вдохновлены Духом Святым, то это правильные желания, а если они исходят от плоти, то приносят духовную смерть. Смысл жизни христианина в том, чтобы жить по учению Иисуса Христа и исполнять Его волю. И если мы слышим учения, которые противоречат учению Христа, то исходят они от самого сатаны, и уже не важно кто их озвучивает – знаменитый проповедник или нет. В этом и есть суть обольщения.

На самом деле, христианин, живущий по Слову Божьему, никогда не будет нищим НЕ потому, что Бог будет Его обеспечивать сверхъестественным образом, увеличивая его финансовые «посевы» в 30, 60 и 100 крат, а потому что он будет исполнять слова Павла: «И усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое дело и работать своими собственными руками, как мы заповедали вам; Чтобы вы поступали благоприлично пред внешними и ни в чем не нуждались»(1 Фес. 4:11-12). Что заповедали Апостолы нам? Давать деньги проповедникам и ожидать увеличения во 100 крат, чтобы не нуждаться? Или работать своими руками, чтобы ни в чём не нуждаться?

Обращаясь к Ефесянам, Павел написал: «Кто крал, впредь не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся« (Еф. 4:28). Когда учат о сверхъестественном финансовом увеличении, говорят, что Бог хочет сделать нас богатыми, чтобы мы помогали нуждающимся людям. Звучит красиво, но не согласуется со словами Апостола Павла, который учит работать своими руками, чтобы не нуждаться и помогать другим.

Если вы думаете, что проповедники процветания такие богатые, потому что Бог творит чудеса умножения их финансов, то вы ошибаетесь. Они стали такими богатыми только за счет последователей своих лжеучений. Эти люди будет судимы строгим судом Божьим. Именно о таких Христос и сказал: «И многие лжепророки восстанут, и прельстят многих« (Мф. 24:11). «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их… Не всякий говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие»(Мф. 7:20-23).

Есть даже такие лжеучителя, которые учат народ Божий сравнивать Царство Небесное с банком, где хранятся деньги. И даже дали образец молитвы нам:

«Отче, во имя Иисуса, мы просим у Тебя (назовите сумму) ____________. Эти деньги на нашем небесном счету, и теперь мы снимаем эту сумму. Мы верим, что мы принимаем ____________ (повторите сумму). Согласно Евангелия от Марка, 11:23, 24, мы верим в своём сердце и исповедуем, что это принадлежит нам во имя Иисуса. Мы соглашаемся, что у нас есть ___________ (укажите сумму) согласно Евангелия от Матфея, 18:19. С этого дня мы передаем Тебе заботу об этом деле и благодарим Тебя за это. Во имя Иисуса, сатана, мы повелеваем тебе, мы связываем твои действия и провозглашаем тебя бессильным. Служебные духи, мы повелеваем вам позаботиться о том, чтобы эта сумма поступила к нам согласно послания к Евреям, 1:14. Отче, мы славим Твое имя за то, что Ты позаботился о наших нуждах согласно Твоих богатств в славе Христом Иисусом и что Ты приумножил семя, посеянное нами во имя Иисуса. Амэн. Аллилуйя». Аллилуйа! Восклицают многие обманутые, и с «верою молятся» этой молитвой…

Мы укоряем православных за то, что они молятся по молитвослову, а сами ни чем не лучше, а где-то еще и хуже поступаем! То один нам предложит «богодухновенные молитвы», то другой…  Люди Божьи! Откройте свои глаза и посмотрите, куда и за кем вы идете! Перестаньте слушать эти не библейские учения.

А теперь давайте посмотрим через призму того, что мы уже увидели, на слова Апостола Павла, которые очень часто используют учителя процветания: «При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет» (2Кор.9:6). Лжеучителя вырывают этот стих из контекста, говоря: «Если ты сеешь скупо деньги, то и пожнёшь скупо деньги, а если будешь щедро сеять, то щедро деньги и пожнёшь». Но если прочесть этот стих в контексте, то можно ясно увидеть, что Апостол Павел имел в виду совершенно другое. С первого стиха мы видим, что Павел учит здесь не о «финансовом законе процветания», а о том, чтобы верующие учились поддерживать Апостола Павла своими финансами. Давайте прочтём с 5 стиха: «Посему я почел за нужное упросить братьев, чтобы они наперед пошли к вам и предварительно озаботились, дабы возвещенное уже благословение ваше было готово, как благословение, а не как побор. При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый [уделяй] по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело… так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу.  Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу» (2Кор.9:5-12).

Говорит ли Апостол Павел здесь, что если эти христиане «посеют» финансы, то вскоре «пожнут» финансы? Нет, он не это имел в виду. Он имел в виду следующее: «Если они будут сеять (т.е. скупо или щедро заботиться об Апостоле Павле), то и пожнут от Бога так же. Но он не говорил, что они пожнут деньгами. Мог ли он сам себе противоречить, ведь в письме к Тимофею он учил своего ученика: «Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких.  Великое приобретение — быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести [из него].  Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.  А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу»
(1Тим.6:5-9). Павел учил, что те люди, которые считают, что служителям нужно «сеять» деньги (т.е. заботиться о них), чтобы получить от Бога финансовое благословение, являются людьми с повреждённым умом. Павел конкретно говорит удаляться от таких людей. И далее он говорит, что «Великое приобретение — быть благочестивым и довольным», а те, кто желают обогащаться, попадают в сеть сатаны и идут в погибель. Вот истинное учение Апостола Павла о деньгах. 

Учителя же процветания нагло спекулируют словами Павла, говоря, что слова «Бог же силен обогатить вас всякою благодатью», означают: «Бог силён обогатить вас деньгами!» Но Павел говорит НЕ о деньгах, а о той Божьей благодати, которая сделает их всегда довольными тем, что они имеют.

По учению Апостола Павла, те люди, которые учат: «Если вы будете «сеять» деньги в служителя (обычно имея в виду себя) или в служение (обычно имея в виду своё), то пожнёте во много раз больше денег», являются людьми с повреждённым умом. Так же такими же НЕ здравыми людьми являются и те, кто  желают обогащаться таким образом, используя «законы преуспевания». Поэтому, слова Апостола Павла о «сеянии и жатве» нельзя использовать в учении о деньгах в том смысле, в котором преподносят многочисленные учителя преуспевания.

Не так давно возникла еще одна ересь, гласящая, что если ты хочешь, чтобы деньги «шли» к тебе, то правильно исповедуй. Лжеучителя говорят: «Если у тебя проблема с деньгами, то проверь свои уста. Начни исповедовать правильно и Бог тебя благословит!» Один проповедник рассказывает о том, что к нему пришёл Христос и принёс весть для церкви последнего времени, которая заключается в том, чтобы они говорили: «Деньги приходят!» Это что такое? Какой это Иисус к нему пришёл, интересно? Неужели, это то откровение, которое Иисус Христос желает дать христианам в последнее время? И теперь христиан учат исповедовать как можно чаще: «Деньги приходят! Деньги приходят!», и массы людей это делают! Но задайтесь вопросом, учил ли этому Иисус Христос или кто-то из Апостолов? Почему многие так легко принимают различные ереси?

Будете ли вы продолжать слушать проповедников процветания, у которых повреждён ум или нет, зависит уже только от вас. Надеюсь, что эта статья поможет кому-то прозреть и покаяться. Да благословит вас Господь Иисус Христос чистым сердцем, здравым умом и желанием быть истинными Его учениками!